Desde la primera temporada, la historia de El Juego del Calamar gira en torno a Seong Gi-hun (Lee Jung-jae), un padre endeudado que acepta participar en una serie de juegos mortales. Lo que comenzó como una búsqueda desesperada de dinero se convierte en un viaje moral sobre el valor de la vida y el costo de la supervivencia.
Enlas temporadas 2 y 3, Gi-hun regresa al juego, pero no para ganar, sino con la intención de derribar desde adentro a la organización que lo sostiene. Enfrentado al Front Man (Lee Byung-hun), que encarna una visión cínica sobre la humanidad, Gi-hun sostiene hasta el final que las personas merecen ser salvadas, incluso cuando el entorno demuestra lo contrario.
Su destino se define en el episodio final de El Juego del Calamar 3, Los Humanos Son…, donde su última decisión y sus palabras finales cierran definitivamente su arco narrativo y dejan un mensaje directo a los espectadores.
Cómo muere Gi-hun en El Juego del Calamar 3
La muerte de Gi-hun ocurre durante la ronda final del juego. Las reglas son claras: tres jugadores deben morir para que haya un ganador. Los finalistas son Gi-hun, el padre de la bebé Myung-gi (Yim Si-wan) y la propia bebé, hija de Jun-hee (Jo Yuri), que participa por un tecnicismo cruel que convierte incluso a un recién nacido en jugadora.
In-ho, revelando que es el Front Man, le sugiere a Gi-hun que mate a todos salvo a la bebé para evitar la continuidad del juego. Gi-hun rechaza el consejo. Lo que sigue es una pelea con Myung-gi, quien intenta asesinar tanto a Gi-hun como a su propia hija. Myung-gi muere accidentalmente al caer desde la plataforma, pero como la ronda no se había activado oficialmente, su muerte no cuenta.
Frente a la decisión más brutal del juego –sacrificar a la bebé o morir él mismo– Gi-hun elige lanzarse al vacío. Con ese acto, convierte a la bebé en la única sobreviviente y ganadora del juego. Su muerte es la culminación de su transformación: de un hombre derrotado por el sistema a alguien que rechaza las reglas hasta sus últimas consecuencias.
“Los humanos son…”: Qué significa la última frase de Gi-hun en El Juego del Calamar 3
Antes de lanzarse, Gi-hun se dirige a la sala de los VIP y al Front Man. Mira a través del vidrio y dice: “No somos caballos. Somos humanos. Los humanos son…”. No llega a completar la frase.
La referencia a los caballos conecta directamente con su pasado como apostador en carreras. El juego es una metáfora de ese mismo circuito: personas convertidas en mercancía, cuerpos al servicio del entretenimiento y del dinero de una élite que observa sin empatía.
La frase inconclusa funciona como mensaje abierto. El Juego del Calamar 3 pone en escena una vez más la pregunta que la serie intentó responder a lo largo de sus tres temporadas: ¿la gente es buena o mala? ¿Mata porque tiene que matar o porque quiere hacerlo? ¿El capitalismo pervierte al ser humano o lo muestra tal como es?
Gi-hun rechaza definir a los humanos en términos absolutos. Frente a la visión del Front Man –que sostiene que las personas son inherentemente egoístas, violentas y corruptas–, Gi-hun responde dejando la definición en suspenso. Los humanos son, al mismo tiempo, capaces de actos miserables y de gestos de sacrificio y compasión.
Su muerte no es solo un acto de salvación para la bebé, sino también una declaración política y ética: negarse a reproducir la lógica del juego, aunque eso le cueste la vida.
Un cierre que redefine el sentido de El Juego del Calamar
El sacrificio de Gi-hun rompe con la lógica instaurada desde la primera temporada. En lugar de buscar sobrevivir bajo las reglas impuestas, elige destruirlas desde el único lugar posible: negándose a participar. Esto no detiene la maquinaria del juego, que –como muestra la escena final en Los Ángeles con el cameo de Cate Blanchett– sigue funcionando en otros territorios. Sin embargo, su muerte instala la posibilidad de pensar que otro camino es posible.
Con este cierre, El Juego del Calamar completa un ciclo que comenzó como una crítica a la explotación y la desigualdad y que termina planteando una reflexión directa sobre la condición humana y los límites de la supervivencia.
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