La investigación sobre el asesinato de Charlie Kirk, líder conservador y fundador de Turning Point USA, reveló un detalle sorprendente. Según informó la policía de Utah, en los casquillos de bala dejados en la escena por el presunto asesino Tyler Robinson, de 22 años, aparecían inscripciones con mensajes en clave cultural y política. Entre ellos, uno destacaba por su peso histórico y simbólico: “Oh bella ciao, bella ciao, bella ciao ciao ciao”.
El gobernador de Utah, Spencer Cox, confirmó la detención de Robinson y explicó que los mensajes dejados en las balas mezclaban referencias políticas, bromas de internet y cultura gamer. Algunos aludían a comandos de videojuegos como Helldivers 2 y otros a memes de la cultura online vinculados al mundo furry. Sin embargo, el guiño a Bella Ciao resonó con fuerza porque trasciende el terreno digital y conecta con un legado mucho más profundo, el de la resistencia antifascista en Europa.
Lo inquietante de este hallazgo es que el asesinato de un dirigente político en Estados Unidos, perpetrado en un clima de creciente polarización, se encuentra unido a un canto nacido en las luchas obreras del siglo XIX, revivido por los partisanos italianos en la Segunda Guerra Mundial y, en los últimos años, reciclado como fenómeno cultural global gracias a La Casa de Papel.
Bella Ciao: De la resistencia antifascista a la cultura pop
Bella Ciao surgió como una canción popular entre trabajadoras rurales italianas en el siglo XIX, pero fue durante la ocupación nazi en la Segunda Guerra Mundial cuando adquirió su carácter definitivo, fue un himno de resistencia frente al fascismo y la opresión. Cantada por los partisanos italianos, se convirtió en un símbolo político que trascendió fronteras y décadas.
Desde entonces, su poder simbólico no ha hecho más que crecer. Ha sido entonada en manifestaciones obreras, movimientos estudiantiles y actos políticos de izquierda en Europa y América Latina. En 2023, incluso fue coreada en el Parlamento Europeo durante la visita del primer ministro húngaro Viktor Orbán, provocando que la presidencia de la cámara interrumpiera la sesión con la frase: “Esto no es Eurovisión”.
La fuerza de Bella Ciao también conquistó a la cultura pop. En 2017, cuando Netflix estrenó La Casa de Papel, la canción fue utilizada como emblema narrativo por el Profesor (Álvaro Morte) y Berlín (Pedro Alonso). En la serie, no era sólo un recurso musical, aparecía como un gesto de resistencia contra un sistema financiero opresivo, resignificando el robo de millones de euros como un acto político de rebelión.
El éxito fue inmediato. Bella Ciao volvió a circular como nunca antes, alcanzando el número uno en los rankings europeos en 2018 y escuchándose en estadios, videojuegos y protestas callejeras. Lo que había nacido como canto de lucha se convirtió en fenómeno mainstream, pero sin perder del todo su carga simbólica original.
Bella Ciao y el eco de La Casa de Papel en el asesinato de Charlie Kirk
El hecho de que Bella Ciao aparezca inscrita en los casquillos usados en el asesinato de Charlie Kirk abre una lectura inquietante. Por un lado, evidencia cómo los símbolos culturales circulan entre lo político, lo digital y lo mediático. Por otro, revela el modo en que una canción que alguna vez significó esperanza y resistencia frente al fascismo ahora queda ligada a un acto violento en el corazón de la política estadounidense.
El contraste es potente. En La Casa de Papel, Bella Ciao es un canto compartido que refuerza lazos comunitarios y simboliza la rebelión contra un sistema. En la realidad de Estados Unidos, aparece como una inscripción solitaria, casi un guiño pop-cultural, asociada a un crimen político que refleja la crisis de la democracia y la normalización de la violencia.
Lo que parece una coincidencia es, en realidad, un signo de época. Vivimos en un mundo donde las fronteras entre cultura digital, memoria histórica y política se entrelazan hasta volverse indistinguibles. Los símbolos se reciclan y se resignifican, lo que fue un himno de lucha antifascista en la Europa de mediados del siglo XX se convirtió en éxito global en Netflix, y hoy reaparece en un asesinato político en Estados Unidos.
La pregunta que deja abierta este episodio es incómoda: ¿qué ocurre cuando un símbolo de resistencia se convierte en un eslogan sin contexto, usado en un acto de violencia que contradice el espíritu original de la canción? La respuesta, quizás, esté en cómo la cultura contemporánea es capaz de despojar a los símbolos de su sentido histórico, reubicándolos en escenarios que pueden transformarlos en algo muy distinto de lo que fueron.
